* ( جرف ) : وجرف الشئ : جرفا : أخذه بمرة ، وجرف البعير ، وسمه في أنفه بجرفة ، وهي كالقرمة ، وجرفهم الدّهر : أكلهم « 1 » ، وجرف السّيل : أذهب ما مرّ به ، وجرف الإنسان : كثر أكله . قال أبو عثمان : وجرف الرجل أيضا : كثر نكاحه ، ونشط في ذلك قال جرير : 2000 - يا شبّ ويحك ما لاقت فتاتكم * والمنقرىّ جراف غير عنّين « 2 » ( رجع ) ( جزم ) : وجزم الشئ جزما : قطعه ، وجزم التّمر : خرصه . قال أبو عثمان : قال أبو بكر بن « 3 » دريد : ويروى بيت الأعشى : 2001 - كالنّخل طاف به المجتزم يريد : الخارص ، ومن روى المجترم أراد الصارم . ( رجع ) وجزم على الأمر : سكت ، وجزم الفعل : أسكن آخره بعامل فيه ، وجزم الكتاب : سوّى حروفه ، وجزم القراءة : تمهّل فيها ، وجزم الوطب : ملأه وجزم هو : امتلأ . وأنشد أبو عثمان لصخر الغىّ : 2202 - فلمّا جزمت به قربتى * تيمّمت أطرقة أو خليفا « 4 » وقال الآخر : 2003 - دعتكم خلفكم فأجبتموها * جوازم في أعاليها الجباب « 5 » يعنى : وطاب اللّبن ، يريد قوما انهزموا ، يقول : اشتقتم إلى اللّبن . ( رجع )

--> ( 1 ) في ق . ع : أهلكهم . ( 2 ) ورد الشاهد في الديوان 2 - 558 واللسان - جرف « برواية « ويلك » « مكان » ويحك » . ( 3 ) الرواية في الديوان 75 « المجترم « بالراء والمجتزم ، رواية فيه والبيت بتمامه : هو الواهب المائة المصطفا * ة كالنخل طاف بها المجترم وانظر الجمهرة 2 / 91 واللسان / جزم . ( 4 ) هكذا ورد في ديوان الهذليين 2 / 76 والتهذيب 10 / 628 ، ولكن الأزهري لم ينسبه ، وورد في اللسان جزم - خلف ، منسوبا لصخر الغى كذلك برواية « بها » مكان « به » . وانظر ألفاظ ابن السكيت 527 . ( 5 ) هكذا جاء في تهذيب الألفاظ 528 منسوبا لمالك بن نويرة .